martes, 2 de septiembre de 2014

Poblados de Colonización (MARISMILLAS)


Marismillas, nace dentro del Plan General de Colonización de la zona regable del Bajo Guadalquivir de 1960.
Tras la expropiación de la finca “Cortijo de Merlina” en 1965, comienza la construcción de la primera fase. En esta fase se incluye la edificación de la Iglesia, el centro parroquial y la casa rectora; el Ayuntamiento, la escuela y dos viviendas para el personal docente; un edificio para oficina y almacén, un bar y 61 viviendas para los primeros colonos que llegaron a Marismillas.
La segunda fase se inicia en 1980 y cinco años después, en 1985, se entregaron 250 nuestras viviendas.
Con el aumento de población, fueron aumentando los servicios y poco a poco, este núcleo poblacional se fue consolidando, como pocos del entorno.

Máquina labores del algodón
Era una pedanía dependiente de Las Cabezas de San Juan hasta que en 1995 se comienzan los tramites y en 1999 la Junta de Andalucía aprobó el expediente para convertir el pueblo en E.L.A. (Entidad Local Autónoma).
Arquitecto: Hernández M. Arcos, Jesús F.


La Iglesia es digna de admiración por todos sus lados, es una arquitectura magnífica, desde el punto de vista fotográfico con todos sus planos y los juegos de luces y sombras que provoca, sus limpias formas y su entorno...

El campanario es típico de estos poblados así como las vidrieras y sus paredes encaladas.




El centro cívico queda marcado por la presencia de la iglesia, en torno a la cual gravita el conjunto. Ésta orienta sus pies hacia el Norte, a eje con la calle Caballeros. Hacia esta calle, ofrece una fachada como frente rectangular ciego, en cuyo nivel inferior se abre un pórtico de acceso, que conecta con la base del campanario a la izquierda. El campanario, de planta cuadrada, se abre por completo en su extremo superior, dejando vistos los cuatro soportes de la estructura.

La iglesia, de planta rectangular, resuelve su cubrición con tramos de cubierta a un agua, que desaguan alternativamente a un lado y a otro, consiguiéndose un poderoso efecto plástico, próximo a las imágenes de la arquitectura industrial. En cada lateral, se abre una hilera de huecos solo interrumpida en los cambios de orientación de la cubierta. En los tramos en que ésta se alza, la hilera aumenta tres veces de altura, formando una vidriera completa.







Al Oeste de la iglesia se sitúa la plaza mayor, de planta cuadrada y delimitada por el mismo pórtico de una altura que caracteriza los espacios públicos del poblado, que queda abierto en su lado Sur. En la mitad del lado opuesto a la iglesia, equilibrando urbanísticamente la composición, se eleva en altura el Ayuntamiento, que ofrece hacia este espacio una fachada escalonada y ciega.




Poblados de Colonización (SACRAMENTO)

Uno de los Poblados de Colonización más afortunados en su trazado, en la arquitectura que desarrolla y en el mantenimiento y conservación de la misma, capaz de sugerir desde el momento de su creación como el entorno rural en que se inscribe es capaz de generar lugares para la estancia y el trabajo demandados por sus habitantes. Partiendo del plano vacío, el cuidado dibujo de su planta ubica acertadamente los espacios principales acordes a los edificios de mayor significación para el Poblado, organizando el resto del caserío según esquemas cuyo mayor valor es la lógica absoluta con la que se conciben. 


La magnífica Plaza de la Iglesia, del Cine, de Oriente, del Mar Menor o del Paso, deben su encanto a la acertada proporción de un caserío y unos espacios públicos, magníficamente cuidados, en los que los elementos de soportales otorgan lugares de estancia a resguardo del fuerte soleamiento, marcando singulares perspectivas en los que la vista registra las pequeñas calles que conforman el poblado. El caserío, sobre generosas parcelaciones, ha alterado su original trazado, aunque se reconoce lo originario en la simplicidad que subyace bajo las actuales transformaciones. 
A partir de una geometría estrictamente ortogonal Fernando de Terán convierte todo el pueblo en una única supermanzana con una cuidada ubicación de los espacios públicos que resuelven un ejercicio formal de gran rigor y calidad.
Fuente: SACRAMENTO




Estos pueblos dependen principalmente de la actividad agraria...


Esta iglesia difiere un poco de las habituales en su campanario más discreto. Pero se puede observar la misma estructura en cuanto a sus vidrieras.


Las zonas porticadas son habituales en estos pueblos y muy agradables para pasear en pleno verano, en invierno supongo que es una ayuda para protegerse de la lluvia.


 

Este poblado se sitúa muy cerca de Las Cabezas de San Juan.

lunes, 1 de septiembre de 2014

Poblados de Colonización (TRAJANO)

PUEBLO DE COLONIZACIÓN FUNDADO EN EL AÑO 1972, Y UBICADO EN LAS ANTIGUAS FINCAS DEL CORCHUELO Y SUERTE LOZANILLA. A LOS QUE SE LES DESPROPIARON DICHOS TERRENOS PARA LA CONSTRUCCIÓN DEL PUEBLO, SE CREE QUE EL NOMBRE PROVIENE DE LA CANTIDAD DE RESTOS ARQUEOLÓGICOS ROMANOS ENCONTRADOS EN EL LUGAR. SU ACTIVIDAD SE BASA EN LA AGRICULTURA Y AGRO-INDUSTRIA, LA MAYOR PARTE DE SU TERRITORIO FUERON MARISMAS RECUPERADAS PARA USO AGRARIO.

Se sitúa entre Utrera, Los Palacios y Las Cabezas de San Juan.
Su principal cultivo es el algodón. Tiene una población entre 1000-1500 habitantes.









POBLADOS DE COLONIZACIÓN


Los Poblados de Colonización, esos grandes olvidados, perfectas obras de arquitectura urbanística; son pueblos nuevos realizados a partir de un plan urbanístico y sus correspondientes proyectos arquitectónicos por el Instituto Nacional de Colonización, como respuesta al problema social y económico del campo después de la Guerra Civil Española. 

El Instituto Nacional de Colonización, fue un organismo creado en España en octubre de 1939, dependiente del Ministerio de Agricultura. Su creación estuvo motivada por la necesidad de efectuar una reforma tanto social como económica de la tierra, después de la devastación de la guerra civil. El objetivo principal del mismo era efectuar la necesaria transformación del espacio productivo mediante la reorganización y reactivación del sector agrícola y el incremento de la producción agrícola con vistas a los planes autárquicos de la época mediante el aumento de tierras de labor y la superficie de riego. Posteriormente cambió su nombre por el de Instituto de Reforma y Desarrollo Agrario.

Desde el punto de vista fotográfico son magníficas formas geométricas donde los planos de luces y sombras, en pleno verano andaluz nos regalan contrastes de colores y estructuras lineales perfectas, recortadas sobre un inmenso azul del cielo y blancos de las casas encaladas junto con los anaranjados de tejados y el sol...


Entre todos estos poblados hemos visitado los del Canal del Bajo Guadalquivir, con el que se quiso llevar agua a las zonas de marisma y secano del Bajo Guadalquivir. Su construcción, ya planificada desde principios del siglo XIX, pudo ser llevada a cabo gracias al programa de redención de penas por trabajo implantado por el franquismo, un sistema que le permitió utilizar a multitud de presos políticos como mano de obra para los proyectos de obras públicas.


Ya desde lo lejos se distinguen claramente en el horizonte por la característica forma del campanario de sus iglesias.


En estos pueblos se puede admirar la calidad de vida, con amplios espacios verdes y plazas donde la vida pública se torna agradable. Las casas son amplias, y se dividen en casas para labor (agricultura) con grandes portadas y zonas para albergar los tractores y útiles de labranza. Y otras casas de menor tamaño pero siempre con patios o soportales, para los comerciantes del poblado.

Todas las fotografías anteriores pertenecen a poblados de la provincia de Sevilla pero también incluiremos en este reportaje, un poblado de Córdoba, cercano a El Carpio.

En las siguientes entradas del blog, analizaremos uno a uno cada poblado y podremos constatar la uniformidad entre sus diseños y también las diferencias. Podéis acceder pinchando en las fotografías de cada poblado.

Con respecto a los encargados de la proyección de estos poblados, para el INC trabajarían unos ochenta arquitectos, algunos tan importantes como Alejandro de la Sota, Carlos Arniches Moltó, José Borobio, José Antonio Corrales, Fernando de Terán o Antonio Fernández Alba; además de los más notables arquitectos en plantilla del INC como Manuel Rosado, Jesús Ayuso Tejerizo, Manuel Jiménez Varea, Agustín Delgado de Robles o Pedro Castañeda Cagigas. Pero fue José Luis Fernández del Amo quién planificó los poblados de colonización más brillantes como Vegaviana (Cáceres) o Cañada de Agra ( Albacete ).

La construcción de poblados en su concepción y proyección se ajustaban a un programa que tendía a la autosuficiencia y por el cual estaban dotados de una serie de edificios que se agrupaban en torno a una plaza principal y entre los que destaca especialmente la iglesia. Los pueblos de mayor tamaño contaban además con dependencias para la Acción Católica y una vivienda para el sacerdote. Junto a la plaza se encuentra el edificio administrativo formado por oficinas de atención al público, un despacho para el alcalde y el salón de sesiones, así como una pequeña estafeta de correos, el juzgado, la vivienda del funcionario y un dispensario médico. Sólo aquellos pueblos de un tamaño medio o grande podían disponer de una sala de cine que servía de igual modo como salón de bailes. A veces junto a ella también se situaba un espacio abierto para cine de verano. En la planta baja de este edificio de dos plantas, se colocaba el bar y en la planta alta la vivienda del cantinero.
Otros edificios importantes serán aquellos que se destinen al comercio y las artesanías y que albergaban pequeñas tiendas de ultramarinos, panadería con horno propio, zapatería y bar si no había un edificio social. En la zona destinada a las artesanías se abrían talleres dedicados a la herrería, carpintería, peluquería y un taller mecánico. En los pueblos de mayor tamaño también se construía la Hermandad Sindical, posteriormente conocida como Centro Cooperativo y que servía para guardar la maquinaria, además de funcionar como pequeño lugar de reunión para los colonos. Estos edificios, generalmente de 2 plantas, se distribuían del siguiente modo:
En la planta baja, el hogar rural, la biblioteca y la sala de juegos y reuniones.
En la planta alta, los despachos administrativos, el archivo y los servicios.
Por último se levantaban las escuelas, separadas en sexos y cuyo tamaño se concebía para albergar un 15% del total de la población.

lunes, 25 de agosto de 2014

Carmona nocturna

Un paseo por Carmona de noche es muy diferente...
Recorrido desde la Puerta de Córdoba hasta la Puerta de Sevilla.

Podéis ver fotografías de Carmona de día y explicaciones en:


“Carmonenses, quae est longe firmísima totius porvinciae civitas” 
"Carmona, con mucho, la ciudad más fuerte de toda la provincia" (Bética).

Julio César

 


La Iglesia parroquial de San Pedro de Carmona, Sevilla, cerca de la Puerta de Sevilla, se construyó en el siglo XV sobre la ermita de la Virgen de la Antigua, y fue muy reformada en el siglo XVIII como consecuencia de los daños que produjo en su estructura el terremoto de Lisboa de 1755, hasta el punto de que hoy en día es difícil reconocer su primitivo estilo mudejar.


Frente al Alcázar y a la Puerta de Sevilla...
En el exterior de la iglesia destaca la torre, que se diseñó por Hernán Ruiz, el Joven, a imitación de la Giralda de Sevilla. La construcción de esta torre finalizó en el año 1783 (siglo XVIII), y fue coronada por el Giraldillo, imagen en bronce original del escultor nacido en la gaditana ciudad de San Fernando, Alfonso Berraquero García. La torre es conocida como la Giraldilla por su parecido con la Giralda de Sevilla.

 

 
Arriba derecha: Columnas frente a la Iglesia de Santa María de la Asunción.
Abajo: MONUMENTO A SANTA ÁNGELA DE LA CRUZ EN CARMONA (SEVILLA)

Inaugurado en noviembre de 2008, como reconocimiento a la gran labor desarrollada por las Hermanas de la Cruz en la Ciudad de Carmona y como homenaje a la figura de Santa Ángela de la Cruz. Situado en la Puerta de Los Naranjos de la Iglesia de Santa María de la Asunción. Realizado en bronce, según modelo del imaginero de Carmona Miguel Ángel Valverde.




Abajo: Puerta de Córdoba.
La actual Puerta de Córdoba es es resultado de diversas reformas sobre la puerta romana original de la que se conservan los paramentos que llegan hasta el alcor, dos pilastras en relieve, configuradas a la manera clásica: basa ática sin plinto sobre un doble zócalo, parte de los dos torreones semi-octogonales que la flanquean, la escalera y su bóveda. Los paralelos arquitectónicos, permiten fechar la obra en tiempos de Augusto o Tiberio (S.I d. C.). En el urbanismo romano las dos puertas principales (Sevilla y Córdoba) se conectaban por el "cardo máximo", constituyendo el principal eje viario de la ciudad.